VAMOS AVODAH! 1º de fevereiro de 2019
Mats Tunehag é um líder mundial no movimento BAM e deu permissão para republicar seu importante artigo do ano passado, onde ele descreve o uso de uma importante palavra bíblica, Avodah. Ele explica como o trabalho é ordenado por Deus e nossas vidas devem ter uma perspectiva integrada todos os dias da semana.
Negócios como Missão é sobre levar nossa conversa de domingo para uma caminhada na segunda-feira. O que acreditamos e professamos na igreja no domingo deve permear nossas vidas e práticas de negócios no resto da semana.[1]
Mas devemos nos esforçar para uma integração perfeita de domingo e segunda-feira, de trabalho e adoração. Existe o risco de ver o domingo e a segunda-feira como dois compartimentos separados.[2]
Existem prós e contras com a compartimentalização. Tem sido uma chave para o desenvolvimento científico. Mas o perigo é muitas vezes que se pode falhar em ver o todo maior, como bits e pedaços se sobrepõem, interagem e se conectam.
Por exemplo, H2O é hidrogênio e oxigênio. Pode ser compartimentalizado e analisado e pode se manifestar como água, gelo e vapor.
A Igreja ensina que Deus é triuno; podemos observar os três em um, e um em três ao longo da história. Podemos compartimentar Deus, focar no Filho, por exemplo. Mas não devemos deixar de ver como as três pessoas divinas se sobrepõem, interagem e se conectam. É um mistério, de fato, mas ainda assim uma verdade para abraçar.
Quando lidamos com domingo e segunda-feira, com servir a Deus e às pessoas, com trabalho e adoração, devemos aprender com o uso da palavra hebraica avodah nas Sagradas Escrituras. É usada indistintamente para trabalho, adoração e serviço.
A adoração no templo é diferente do trabalho manual no campo. Mas isso não significa que eles estão desconectados de quem somos, criados à imagem de Deus, com um propósito de trabalhar e adorar. O trabalho pode ser adoração.[3]
Isso também é um desafio no BAM e na linha de fundo quádrupla: financeira, social, ambiental e espiritual. Podemos e devemos às vezes compartimentar para planejamento, operação e avaliação. Mas também precisamos reconhecer que eles se sobrepõem, interagem e se conectam; eles formam um todo maior.
Devemos evitar jogar uma entidade importante contra a outra. Não é hidrogênio vs. oxigênio, Deus Pai vs. o Filho, trabalho vs. adoração ou linha de fundo financeira vs. impacto espiritual. Eles não são os mesmos, mas pertencem juntos.
Assim, nosso trabalho diário está intimamente relacionado ao serviço a Deus e às pessoas. Nossos negócios não são uma distração de "fazer ministério". [4]
"Empreendedores, gerentes e todos que trabalham em negócios, devem ser encorajados a reconhecer seu trabalho como uma verdadeira vocação e a responder ao chamado de Deus no espírito de verdadeiros discípulos. Ao fazer isso, eles se engajam na nobre tarefa de servir a seus irmãos e irmãs e de construir o Reino de Deus." [5]
Trabalhar é profundamente divino e profundamente humano. O mesmo se aplica também à criatividade nos negócios. É um reflexo de quem somos criados à imagem de Deus. Mas nosso trabalho também é parte da missão redentora de Deus ao longo da história. Assim, o trabalho faz parte de uma história maior - Sua história. Fazer BAM para Deus e pessoas é sobre fazer história.
Como diz o Papa João XXIII: "No trabalho na fazenda, a personalidade humana encontra todo incentivo para a auto-expressão, o auto-desenvolvimento e o crescimento espiritual. É um trabalho, portanto, que deve ser pensado como uma vocação, uma missão dada por Deus, uma resposta ao chamado de Deus para ativar Seu plano providencial e salvador na história. Deve ser pensado, finalmente, como uma tarefa nobre, empreendida com a visão de elevar a si mesmo e aos outros a um grau mais alto de civilização." [6]
Então, vamos 'avodah': trabalho - adoração - serviço!
Larry Sharp, Diretor de Treinamento, IBEC Ventures
larry.sharp@ibecventures.com
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[1] Veja http://www.matstunehag.com/wp-content/uploads/2011/04/Business-as-Mission-is-bigger-than-you-think.pdffor 12 exemplos de valores cristãos chave e temas bíblicos e como eles se traduzem em negócios.
[2] Dorothy Sayers observa em seu ensaio 'Por que trabalhar': "Em nada a igreja perdeu tanto a sua conexão com a realidade quanto em seu fracasso em entender e respeitar a vocação secular. Ela permitiu que trabalho e religião se tornassem departamentos separados, e está surpresa ao descobrir que, como resultado, o trabalho secular do mundo está se voltando para fins puramente egoístas e destrutivos. e que a maior parte dos trabalhadores inteligentes do mundo se tornaram irreligiosos, ou pelo menos, desinteressados em religião. Mas é surpreendente? Como alguém pode continuar interessado em uma religião que parece não ter preocupação com nove décimos de sua vida? A abordagem da Igreja para um carpinteiro inteligente geralmente se limita a exortá-lo a não se embriagar e a se comportar de maneira desordeira em suas horas de lazer, e a ir à igreja aos domingos. O que a Igreja deveria estar lhe dizendo é o seguinte: que a primeira demanda que sua religião faz dele é que ele faça boas mesas."
[3] A definição de beleza de Tomas Aquinas também tem três partes: Integritas (integridade), Consonantia (proporção) e Claritas (clareza) Novamente, três em um. Eles podem ser analisados um de cada vez ou dois em contraste, mas são os três combinados que constituem a beleza.
[4] Confira este vídeo: 'Business like Bach'. https://vimeo.com/152713982 Este vídeo muito curto e comovente faz o ponto cogente de que assim como Bach dedicou anos de trabalho duro e prática para desenvolver os extraordinários dons musicais dados a ele por Deus, alguns de nós recebemos o dom dos negócios como uma maneira de trazer glória a Deus. Não devemos ver os negócios como uma distração, mas sim como um instrumento digno de nosso tempo, energia e para "a maior glória de Deus."
[5] Vocação do Líder de Negócios, publicado pelo Conselho Pontifício para a Justiça e a Paz
[6] Mater et magistra. Encíclica do Papa João XXII sobre o Cristianismo e o Progresso Social, 15 de maio de 1961