Parte 2: Subornar ou não subornar? 2 de março de 2015
Na semana passada, propus a definição de Noonan para suborno como "um incentivo que influencia indevidamente o desempenho de uma função pública que deveria ser exercida gratuitamente" (A História do Suborno). Essa definição levanta a questão do que é adequado e inadequado. Considerando a cultura e a lei bíblica, nossa própria cultura e lei e a cultura e a lei do país anfitrião, as seguintes perguntas nos ajudarão a tomar decisões sobre o que é um suborno e o que pode não ser um suborno. Lembre-se de que "o cristianismo opera com a noção de que a ética (o estudo do caráter humano) segue logicamente a teologia (o estudo do caráter de Deus)".
Em resumo, questões de suborno e extorsão podem ser submetidas a um teste bíblico contextualizado à cultura do negócio:
Um suborno cria parcialidade? O Antigo Testamento nos ordena a não "mostrar parcialidade para com o pobre ou favoritismo para com o grande." (Levítico 19:15). Da mesma forma, no Novo Testamento, "... mantenha estas instruções sem parcialidade e não faça nada por favoritismo." (I Timóteo 5:21). Se a atividade faz com que uma pessoa seja injustamente favorecida ou prejudicada, a decisão provavelmente é antiética e injusta.
A atividade se baseia na ganância e oprime os desprotegidos? Se uma doação ou "suborno" faz com que você seja favorecido e outro tenha que esperar injustamente, o ato oprimiu os desprotegidos e é fortemente condenado no Antigo Testamento (Isaías 1:23; Eclesiastes 7:7). Friedman usa o Antigo Testamento para fornecer princípios para as empresas, como "Ajudar os Necessitados e Desprotegidos", "Tratamento Justo dos Funcionários" e "Não se envolver em Práticas Comerciais Desonestas e Imorais".
A atividade resulta claramente em algo ilegal? Embora seja difícil determinar o que realmente é a lei em muitos países em desenvolvimento, é importante determinar algum padrão a seguir através de sua própria pesquisa ou seguindo especialistas nacionais confiáveis. Adote a posição de que nunca é certo pecar ou desobedecer a uma lei para alcançar um bom propósito. Quando um país em desenvolvimento não tem leis tão robustas quanto os países desenvolvidos, não se precipite em aproveitar as leis locais lenientes, mas use isso como uma oportunidade para considerar o que é certo e agir de acordo. "Uma lei justa é um código feito pelo homem que se alinha com a lei moral ou a lei de Deus"3. Lembre-se de que "... em sociedades livres, a lei é um piso moral, fornecendo apenas padrões mínimos de comportamento aceitável".
A atividade "corrompe o curso da justiça" (Provérbios 17:23, Êxodo 18:21)? Outra definição de suborno sugere que é o "outorgar de dinheiro ou favor a uma pessoa que está em posição de confiança (por exemplo, um juiz ou funcionário do governo) para perverter seu julgamento ou corromper sua conduta." Citando isso, Falkiner afirma, "Corromper a justiça através de suborno pode assumir a forma de pagar por uma vantagem injusta, como comprar a entrada em uma escola que tem matrícula limitada, ou consertar uma multa de trânsito, ou receber um visto para o qual não se está qualificado. O denominador comum é que houve uma perversão da justiça".
Em relação ao suborno e à extorsão, a Bíblia parece promover a moralidade de pagar um suborno ou dar um presente por algo claramente legal ou bom. Da mesma forma, a Bíblia parece nunca condenar dar um suborno, embora condene claramente receber um suborno. Provérbios fala positivamente em termos de dar presentes (18:16, 21:14). Há casos em que presentes (subornos?) não são uma forma de contornar a lei (o que é errado), mas um incentivo para os funcionários fazerem seus trabalhos prescritos, ou para acelerar o que eles deveriam estar fazendo de qualquer maneira, ou para incentivar a justiça. O suborno no Antigo Testamento é condenado se explora ou oprime os pobres. É permitido se estabelece um relacionamento".
Em culturas baseadas em relacionamentos e que são assoladas pela pobreza, às vezes "subornos" podem ser úteis para funcionários que não recebem pagamento há meses e precisam de incentivo para fazer seu trabalho devidamente. Claramente, existem nuances culturais difíceis em jogo aqui, e um estudo cuidadoso das escrituras, leis e cultura é importante.
Em uma cultura de relacionamento, presentes podem ser uma forma de desenvolver uma amizade e relacionamento de trabalho. Muitas culturas não ocidentais esperam um presente de incentivo como uma forma de solidificar um relacionamento e, quando não pervertem a justiça, pode ser uma maneira saudável de viver em uma cultura. Uma maneira de testar isso seria perguntar " pode ser dado abertamente ao invés de sutileza? "Uma gorjeta é para o desempenho adequado de um trabalho; um suborno faz uma pessoa trair um trabalho".
"Seja sábio e pense seriamente na forma como você vive." (Rei Salomão em Provérbios 23:19)
Referências:
1. Hill, Alexander. Just Business, InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 2008, página 14.
2. Friedman, Hersey H. "Creating a Company Code of Ethics: Using the Bible as a Guide", Electronic Journal of Business Ethics and Organizational Studies, Vol. 8 (1), Abril de 2003.
3. Wong, Kenman L. & Rae, Scott R. Business for the Common Good, InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 2011, página 187-188.
4. Welch, D. ed. Law and Morality, Fortress, Philadelphia, PA, 1987, página 153-154.
5. Falkiner, Steven. "Suborno - Onde estão as Linhas?", Evangelical Missions Quarterly, Janeiro de 1999, página 22-37.
6. Adeney, Bernard. Virtudes Estranhas, InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 1995, página 153.
Larry W. Sharp, Diretor de Treinamento, IBEC Ventures
